Серман И.З.. Книги онлайн

Задача книги — представить творчество Г. Р. Державина как итог развития русской поэзии XVIII века, ее идейно-художественных открытий и одновременно как важнейший источник поэтических впечатлений для русской литературы первых десятилетий XIX века.

Задача этой книги — выяснить исторический смысл найденного Н. М. Карамзиным в 1790-е годы решения литературно-стилистических проблем.

В литературном движении XVIII в. при очень заметном соперничестве групп, кружков и школ было некое общее стремление к объединению старого и нового и к созданию на этой основе единства в культуре. Постоянно велся поиск органического синтеза двух культур — новой европеизированной и старой допетровской, поиск стилистического синтеза церковно-славянского и русского языков. Проследив частные попытки синтеза в различных жанрах, автор подробно останавливается на той эпохе, когда этот разрыв был осознан, вызвал продолжительные споры и получил свое завершение в «Истории государства Российского».

Для специалистов и студентов-филологов, а также всех интересующихся историей русской литературы XVIII в.

По отношению к русскому классицизму в нашем литературном сознании существует твердо укоренившееся предубеждение. Классицизм понимают как особую форму насилия над художе­ством, как принудительные правила для писателя, как систему затверженных законов и общепризнанных образцов. Классицизм чужд интересам личности и даже самой идее личности, он пол­ностью подчиняет частное общему, особенное видовому, личность целому.

Более того, когда мы обращаемся к классицизму, то нас заранее предупреждают, что к нему нельзя применять общеэсте­тические мерки, взятые из практики литературного движения XVIII–XIX вв. Тем самым даже те, кто не считает классицизм капризным зигзагом русского литературного развития или исто­рическим недоразумением, молчаливо признают, что классицизм можно мерить только его же собственной эстетической шкалой ценностей, ни в коем случае не допуская сопоставления ни с тем, что ему предшествовало, ни, особенно, с тем, что пришло ему на смену.

Принцип исторического исследования при такой его по­становке оборачивается антиисторизмом, так как у классицизма заранее отнимается какая-либо пригодность к эстетическому со­поставлению с другими, действительно более высокими и значи­тельными эпохами художественного развития.

За 97 лет, которые прожил И. З. Серман, всемирно известный историк русской литературы XVIII века, ему неоднократно приходилось начинать жизнь сначала: после Отечественной войны, куда он пошел рядовым солдатом, после возвращения из ГУЛАГа, после изгнания из Пушкинского дома и отъезда в Израиль. Но никакие жизненные катастрофы не могли заставить ученого не заниматься любимым делом — историей русской литературы. Результаты научной деятельности на протяжении трех четвертей века частично отражены в предлагаемом сборнике, составленным И. З. Серманом еще при жизни.

Наряду с работами о влиянии одического стиля Державина на поэзию Маяковского и метаморфозах восприятия пьес Фонвизина мы читаем о литературных интересах Петра Первого, о «театре» Сергея Довлатова, о борьбе между славянофилами и западниками и многом другом. Разные по содержанию и стилю работы создают мозаичную картину трех столетий русской литературы, способную удивить и заинтересовать даже искушенного читателя.